EnglishՀայերենБългарскиLatviaLietuvių – Deutsch – PolskiPortugueseTürkçeFrançais

Книги на немецком языке





Сутры Древнего Учения / Sutras der Alten Lehre

Сутры Древнего Учения / Sutras der Alten Lehre
Из серии «Послания Владык».
Т.Н. Микушина


Цель этой книги – познакомить читателя с основными положениями Учения, которому учат человечество Земли Владыки Мудрости. В книге содержится 26 основ Учения. Эти древние истины раскрываются с помощью цитат из Посланий, которые Владыки Мудрости давали через своего Посланника Т.Н. Микушину на протяжении 2005–2012 гг. Каждая цитата Владык может рассматриваться как сутра, содержащая основы Учения и располагающая к размышлению и осмыслению древних истин.


Полноцветная обложка, мягкий переплёт, 176 стр., цв. илл.


Книгу можно заказать в магазинах:
Американский амазон (USA)
Немецкий амазон (Deutsch)
Французский амазон (Français)
Английский амазон - Великобритания (English)




Добро и зло / Gut und Bose

Добро и зло / Gut und Bose
Частное прочтение «Тайной Доктрины» Е.П. Блаватской.
Т.Н. Микушина


Книга создана под руководством Владык Мудрости, известных ныне живущему поколению под именами Санат Кумара, Гаутама Будда, Господь Майтрейя, Иисус Христос, Эль Мория. Целью книги является разъяснение знаний, переданных Владыками через Е. П. Блаватскую в XIX веке, и восстановление Истины, касающейся падения Люцифера, падения ангелов и падения человечества. Книга имеет подзаголовок «Частное прочтение «Тайной Доктрины» Е.П. Блаватской».


Книгу можно заказать в магазине "Амазон".


3 августа 2013 года книга Т.Н. Микушиной «Добро и Зло» была представлена на ежегодной Конвенции Теософского общества в Берлине.




Предлагаем вашему вниманию перевод Предисловия переводчика к этой книге: профессора Зайдель-Дреффке, члена Теософского общества.

Предисловие

Бьорн Зайдель-Дреффке Книга Татьяны Микушиной «Добро и зло» раскрывает тему, о которой человечество дискутирует со времён появления документальных свидетельств культурной деятельности нашей цивилизации.

На первый взгляд, «добро» и «зло» – это два непреодолимых и противоборствующих начала. Ещё со времён возникновения христианства этот взгляд закрепился в нашей культуре и сознании, и единственным решением является ожесточённая борьба и победа Добра (которое приравнивается к Божественному Принципу) над Злом (которое рассматривается как дьявол или Антихрист). Такой подход нашёл своё отражение и в «Новом Завете», в частности в «Апокалипсисе», где говорится об окончательной и беспощадной победе Христа над Антихристом.

Этот подход мир взял за образец – и до сих пор беспощадно борется с каждым, кого считает своим врагом и воспринимает это единственным средством восстановления справедливости, забыв слова Христа «возлюби врага своего».

В философских размышлениях отражён тот же взгляд. Даже русская религиозная философия, которая, в отличие от западноевропейского философского религиозного мышления, содержит идею единства всего сущего, также подпала под это влияние. К таким произведениям можно отнести наиболее часто цитируемую работу Владимира Соловьёва «Повесть об Антихристе» (1899), как и труды другого философа Павла Флоренского, в которых тема добра и зла рассматривается в том же контексте. Подобного рода ограничения мы находим и у других авторов русского символизма, таких как Андрей Белый, Максимилиан Волошин, Дмитрий Мережковский.

И настоящий апофеоз беспощадной борьбы добра со злом, между Христом и Антихристом мы находим в «Розе Мира» (1959) Даниила Андреева. А в «Божественной комедии» Данте подробно описываются страшные мучения грешников в аду.

Но книга Татьяны Микушиной вносит совершенно новый акцент. Основываясь на теософии Е.П. Блаватской, она показывает путь преодоления границ в сознании между добром и злом, выравнивая эту пару противоположностей. Подобное видение уходит корнями в такое философское учение, как монизм. Согласно монистическому мышлению все кажущиеся различными виды бытия или субстанции, в конечном счёте, сводятся к единому началу, общему закону устройства мироздания. Теософия Е.П. Блаватской направлена на преодоление противоречий в сознании и рассматривает добро и зло как две стороны одного явления, подчёркивая их взаимную причинность. В конечном счёте, добро и зло, дух и материя, душа и тело – всё исходит из одного Источника.

Причину возникновения зла Татьяна Микушина видит в потере единства Бога и человека, в увеличении пропасти между человечеством и Богом. Когда устанавливаются барьеры между людьми, признаются абсолютно верными лишь собственные убеждения, это приводит к насилию и массовой борьбе, фактически распространяя зло в мире.

Исходя из собственных размышлений и основываясь на тщательно подобранных цитатах из «Тайной Доктрины» Е.П. Блаватской, автор указывает на решение проблемы добра и зла. Людям необходимо повернуться лицом друг к другу и постепенно, шаг за шагом, преодолеть созданную своими же руками пропасть, которая отделяет людей от Бога.

В этом же контексте автор рассматривает символы и образы, имеющие «дурную славу». Например, символ змея, который причислен в христианстве к противнику Бога. Автор описывает использование этого символа в древних ведических, зороастрийских и античных мифах. Так, посвящённые Индии почитали Нагов, змееподобных мифических существ, как Змеев Мудрости.

Кроме того, образ Люцифера, который в западной культуре приравнен к сатане, автором реабилитирован. Имя Люцифер означает «приносящий свет». Татьяна Микушина, опираясь на цитаты из «Тайной Доктрины», направляет читателей ко временам Лемурии, когда Люцифер сыграл решающую роль в ускорении развития человеческой расы. Свет, принесённый Люцифером, повлиял на развитие сознания, чувственной сферы и сферы желаний человека.

На сегодняшний день произведение Т. Микушиной является более чем актуальным, потому что люди по-прежнему склонны проецировать собственные несовершенства на других и делать из них своих врагов, называя их злом. Было бы правильно искать этого «врага» в самом себе, увидеть собственное несовершенство, отражённое как в зеркале в других, и таким образом понять в себе две противоположности – «добра и зла». Самопознание и будет первым и важным шагом.

Теософия исследует различные духовные принципы человека. И главный принцип – Высшее Я, которое происходит из Божественной Монады. Высшее Я формирует душу, которая развивается в конкретную личность. При смене воплощений личность растворяется, оставляя свой земной опыт своему истинному Высшему духовному принципу. Целью человеческого сознания является воссоединение со своим Высшим Я и далее – со своей Божественной Монадой.

Таким образом, самопознание является также познанием мира. Это мистический путь духовного поиска, в котором всё более важную роль принимает самопознание себя как Высшего Я. В процессе осознания своих недостатков открывается путь к толерантности, милосердию и истинной любви к ближнему. Это то, к чему призывали многие мыслители, миссионеры и святые мира.

Именно любовь к ближнему приведёт нас к Богу.

Берлин, март 2013.
Профессор, доктор филологических наук
Бьорн Зайдель-Дреффке




Владыки о карме / Die Lehre uber das Karma

Владыки о карме / Die Lehre uber das Karma


В состав данной книги вошли избранные диктовки, которые Вознесенные Владыки давали через своего Посланника Татьяну Николаевну Микушину в период 2005 – 2011 гг.

Эти диктовки объединены общей темой. Владыки говорят о карме. Что такое карма? Почему нужно освободиться от кармы? Как это можно сделать максимально быстро и эффективно?

На самом деле знание Закона кармы, или Закона Воздаяния, является сейчас самым важным знанием. И чем больше людей сможет ознакомиться с понятием кармы и руководствоваться в своей жизни полученными знаниями, тем быстрее человечество в целом сможет избавиться от присущих ему на данном этапе его развития проблем.


«Если бы знание Закона кармы, или Закона воздаяния, нашло широкое распространение среди людей Земли и особенно среди молодежи, то удалось бы предотвратить многие поступки людей, которые они совершают из-за своего невежества.
Знание Закона кармы является первым шагом, который необходим любому индивидууму, чтобы не грешить и действовать в своей жизни, руководствуясь Божественными принципами.
Поэтому основной задачей каждого из вас в ближайшее время будет задача ознакомления как можно большего количества людей с Законом кармы, или воздаяния. И самым лучшим будет ваш личный пример, который вы покажете вашему ребенку, вашей семье, вашим коллегам по работе».
Возлюбленный Сурия, 23 июня 2005 года


Мягкая обложка, 152 стр.
ISBN 0008759685. ?Цена книги - 11 €.


Книгу можно приобрести в amazon.de




Нет религии выше Истины.

Нет религии выше Истины.
Из серии «Слово Мудрости»


Основой к названию книги послужило высказывание махараджи Бенареса, которое, как девиз для себя, взяло Теософское Общество и Е.П.Блаватская, как подзаголовок к «Тайной Доктрине».

Одной нитью связаны 42 Послания – построение храма души своей, и задан вопрос: «Где? Вовне или в своём сердце?». Конечно каждое Послание – это сияющая жемчужина мудрости, и каждое из них объединяет много большее, чем одна тема.

Наконец немецкоязычный читатель получает возможность испить из чаши мудрости вечных истин, приносимых нам через Татьяну Микушину, и переданных Владыками Заратустрой, Иоанном Крестителем, Иисусом, Майтрейей и другими Учителями Мудрости.

Мы рады, теперь уже и за немецкоязычных читателей, и желаем им больших духовных свершений на пути познания высших истин.

Благодарим всех, кто сделал возможным выход этой книги в Свет!


Света всем и Любви.
Редакция издания


Книга издана в Германии, её можно приобрести в amazon.de по ссылкам:
 – http://www.amazon.de/s/ref=ntt_athr_dp_sr_1?
_encoding=UTF8&search-alias=books-de&field-author=Tatjana%20Mickushina

 – http://www.amazon.de/ist-keine-Religion-h%C3%B6her
-Wahrheit/dp/0008759685/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1326800108&sr=1-1


Мягкий переплёт, 188 стр. ISBN 0008759685.
Стоимость 17,99 €.
Издательство «BoD», 2011.
Издание осуществлено благодаря благотворительной помощи читателей из Европы.



Посмотреть прайс-лист   |   Скачать прайс-лист